“官德隆，民德昌；官德毁，民德降”,这是说为官者的道德水平如何，能反映某个时代或某个地区社会的整体道德水平。为官者不能没有道德，为官者必须有崇高的道德境界。强调为官者的道德修养，在我国有着深厚的心理认同基础。
何为“官德”？狭义是指为官者个人的道德意识、道德活动和道德规范现象的总和；广义上是讲领导集团、领导体制和为官者所代表的党政机关，在其公共事务活动中所遵循的政治道德与公共管理道德。
为官者在社会中的地位和作用，决定了“官德”建设对道德建设的影响和导向，即“官”为民之表率，“官风”决定着民风，有什么样的“官德”影响就会有什么样的民风结果。为官者的道德行为应为民众的楷模，事事应做到身体力行，以自己的模范行动影响民众，这样，在民众面前，为官者就有人格魅力，就有威望；反之，如果为官者对自身要求不严，不以身作则，言行不一，贪污腐败却不以为耻，就不能成为民众表率，对民众的道德教育就成为空洞乏力的说教。即“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。为官者自身道德水平不高，还会使民众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求。“官德”高尚，为官者个人就有人格魅力，非权力性影响就会提高，就有威信，就会成为民众效仿的楷模。相反便会败坏社会风气，导致“官德毁而民德降”的结果。
怎样树立好的“官德”？ 首先是立德。为官者在治理国家的过程中，必须遵循公民基本道德要求，做到公正廉洁、恪尽职守、勤政爱民、热爱学习、业务精通；其次是自律。做到“自重、自省、自警、自励”， 不断提高自身道德修养，注意以德修身、以德立威、以德服众，要求别人做到的，自己必先做到；要求别人不做的，自己坚决不做，言必行，行必果；再次是他律。强化对为官者的监督，把监督的关口前移，把事前监督、过程监督和事后监督有机结合起来，使权力行使到哪、监督就跟踪到哪。这样，自律与他律结合，将有助于形成好的“官德”。
为“官”者须有“德”，才能通过言传身教，提高全社会的道德水平，达到治国安邦之目的。
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